کد مطلب:118343 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:342
[صفحه 119] اراد بالغایه حال الاخره من جنه تطلب، اونار تهرب عنها، مما هو متوجه الیه و غایه للانسان ینتهی الیها، و بذلك الاعتبار صدق علیها انها امام، و استعمار لفظه لها، و الساعه: القیامه و الموت، و كونها وراء باعتبار كونها مهروبا منها، و المهروب منه خلف الهارب، فاستعار لفظه لها و وصفها بصفه السائق و هو الحداء. و اشار بالتخفیف الی الزهد الحقیقی الذی به یتخفف المسافر الی الله من اثقال الدنیا، و اوزارها المانعه من الصعود الی حضرته المقدسه، و بذلك یلحق المصافر بمنازل السابقین الاولین. و الكلمتان فی قوه شرط و جزاء. و قوله: فانما ینتظر باولكم آخركم، ای: انما ینتظر بالقیامه الكبری علی اولكم، و من سبق منكم و وصول كل الی ما یستحقه من كمال رحمه او عذاب لحوق الاخرین الذین لم یموتوا. و وصف الانتظار مستعار لكمال مطلوب الله سبحانه من الخلق باسمهم، و هو وصولهم الی ساحل عزته اذ كان نظر عنایته الیهم واحدا، و استعار السید لفظ النطفه، و هو الماء القلیل الصافی لما فیها من الحكمه. و بالله التوفیق.
صفحه 119.